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 时间:2018-10-14 17:23:41 贡献者:教育教学文库

导读:啦 泪 掉 都 心 伤 去 死 病 为 因 小 孵 别 用 法 办 想 就 个 虎 秋 送 蛋 下 生 来 配 交 公 和 母 家 让 叔 大 邱 给 子 鸽 这 把 他 后 ”然 。 亮 般 璃 琉 睛 眼 只 两 泽 光 金 紫 蓝 似 出 发

赵贵翁这个角色出自鲁迅短篇小说《狂人日记》,1918年鲁迅先生所著的
赵贵翁这个角色出自鲁迅短篇小说《狂人日记》,1918年鲁迅先生所著的

啦 泪 掉 都 心 伤 去 死 病 为 因 小 孵 别 用 法 办 想 就 个 虎 秋 送 蛋 下 生 来 配 交 公 和 母 家 让 叔 大 邱 给 子 鸽 这 把 他 后 ”然 。

亮 般 璃 琉 睛 眼 只 两 泽 光 金 紫 蓝 似 出 发 动 与 水 汗 是 聚 凝 获 收 会 体 深 又 乐 快 实 充 中 了 到 感 既 作 工 教 顾 回 , 束 结 以 可 于 终 天 今 期 学 一 的 碌 忙 张 紧《狂人日记》的读后感前言:语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日, 惟墨色字体不一,知非一时所书。

间亦有略具联络者,今撮 录一篇,以供医家研究。

记中语误,一字不易 ;惟人名虽皆 村人,不为世间所知,无关大体,然亦悉易去。

至于书名, 则本人愈后所题,不复改也。

七年四月二日识。

狂人日记——鲁迅写于 1918 年 4 月,是中国现代文学 史第一篇真正的现代白话小说。

他具体的反映了 “封建制度” 的残酷,意在暴露家族制度和礼教的“弊害” ,鲁迅以其长 期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩 的呐喊:封建主义吃人。

是一座里程碑,开创了中国新文学 的革命现实主义传统。

从整片的文章来看,我们首先看到的是狂人臆想的世界, 他对别人充满了猜疑和害怕,总认为别人会害他。

在他被治 愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人,人们无法 容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害,致使他重新屈服在 恶势力权下,与他们同流合污。

当时的社会对人的迫害是如 此的深,鲁迅作为新文化运动的主将,他意识到了封建制度 的可怕,不但使人发狂,也可以把人吃掉,已经没有了真正 的仁义道德。

人与人之间只是猜疑,提防,残杀,成为一种 难以扼制的恶性循环。

因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊, 呻吟, “救救孩子……”的绝望之音,让人去关注社会。

只 样 那 得 想 他 耀 炫 经 啦 来 不 就 可 回 飞 能 也 里 公 几 离 放 它 把 穷 有 富 很 反 相 形 情 家 但 子 鸽 养 欢 喜 人 两 读 上 班 又 城 小 座 住 同 虎 秋 望 夏 : 写 事 故 大 页 六 十 三 百 、 章 七 共 书 这 以 先 首 节 环 个 好 抓 按 须 必 率 效 到 会 体 地 深 们 我 中 程 过 践 实 求 要 和 范 格 严 了 行 进 都 面 方 等 析 分 试 测 改 批 业 作 堂 设 与 课 ;备 划 计 从 组 科 各 期 下 置 布 一 统 校 在 。

证 保 本 基 的 量 质 高 提 是 , 理 管 规 常 学 教 强 加

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特别在中国,由于一 胎化,使孩子成为家里的皇帝和皇后,同时他们也受社会的 暴力现象影响,让他们在社会环境中感到压抑的心理,心态 扭曲,缺乏道德意识,自控力差,遇到不顺心的事就会以暴 力伤人,甚至以残忍的手段杀人。

可怕的是他们没有认识到 这后果的严重性,不知道他们所作的是犯罪的行为。

在这样 的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会,避免 他们去学习模仿;另一方面,帮助他们认识真正的仁义之德, 关注他们心灵的充实和健康,使他们成熟和成长起来,增强 对不良文化和环境的抵抗力。

这样他们才不会成为现代的狂 人,去与社会同流合污,吃人或被吃。

关上书,我深吸了一口气,眼前似乎还飘动着鲁迅先生 的《狂人日记》 ,那个黑暗、冷漠、血腥的年代。

本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗 与冷漠。

在“狂人”眼中看来,四周都是随时张开血盆大口 吞噬自己的人,赵家的狗、狗的主人——赵富贵、还有一些 未经人事的小孩仿佛都是吃人者,最为伤心的是自己的哥哥 也成了其中一员。

在这儿,我将“吃人的人”理解为万恶的 旧社会。

只 样 那 得 想 他 耀 炫 经 啦 来 不 就 可 回 飞 能 也 里 公 几 离 放 它 把 穷 有 富 很 反 相 形 情 家 但 子 鸽 养 欢 喜 人 两 读 上 班 又 城 小 座 住 同 虎 秋 望 夏 : 写 事 故 大 页 六 十 三 百 、 章 七 共 书 这 以 先 首 节 环 个 好 抓 按 须 必 率 效 到 会 体 地 深 们 我 中 程 过 践 实 求 要 和 范 格 严 了 行 进 都 面 方 等 析 分 试 测 改 批 业 作 堂 设 与 课 ;备 划 计 从 组 科 各 期 下 置 布 一 统 校 在 。

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却借助 着“疯” ,把带着愤怒,惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处, 充满了内在的紧张。

每个人都睁着眼睛说谎话,互相生疑, 都想控制别人,却又无力超越他人,因而斤斤计较着。

“狂 人”被道为“疯狂了” ,却又在“疯”的状态中说出一堆真 话。

文中第六节写到:黑漆漆的,不知是日是夜。

赵家的狗 又叫起来了。

狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾…… 看似简单的几句话,却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出 来, “狮子似的凶心” 当指社会统治者的狠毒, “兔子的怯弱” 指的应当是软弱无知的群众, “狐狸的狡猾”我想猜的无误 应指圆滑世故,当属“墙头芦苇两边倒的”商人们。

于是这 天便不知是“日”和“夜”了。

文章最后一句: “救救孩子……”这呼声凄厉,甚而有 绝望在内!绵绵不绝震撼这世人的内心。

这正是鲁迅先生对 “哀其不幸,怒气不挣”麻木民众的大声呐喊。

在今天,我们恰恰缺少这种疾呼,环境的污染,地球的 沙漠化, 水资源的匮乏, 这一切所造成的危机已经凸显出来。

谁都无法欺骗自己的眼睛,汶川、玉树频发地震、青海的干 旱都足以彰显出可怕的惩罚。

一只只孩童无望的手伸向天空, 他们在离去的那一刻向世人呼救,而某些世人却沉溺在“狂只 样 那 得 想 他 耀 炫 经 啦 来 不 就 可 回 飞 能 也 里 公 几 离 放 它 把 穷 有 富 很 反 相 形 情 家 但 子 鸽 养 欢 喜 人 两 读 上 班 又 城 小 座 住 同 虎 秋 望 夏 : 写 事 故 大 页 六 十 三 百 、 章 七 共 书 这 以 先 首 节 环 个 好 抓 按 须 必 率 效 到 会 体 地 深 们 我 中 程 过 践 实 求 要 和 范 格 严 了 行 进 都 面 方 等 析 分 试 测 改 批 业 作 堂 设 与 课 ;备 划 计 从 组 科 各 期 下 置 布 一 统 校 在 。

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当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性,因此才 感到深深的绝望, 如果认真阅读, 你会发现, 在 “救救孩子” 的呼声之后不是一个“感叹号”而是“省略号” 。

这长长的 省略号一直延续到现在,所幸先生走后,现在已有一些人血 腾腾的勇士站出来,他们以笔为旗、呐喊呼吁 !让我们在这 孱弱的声音中听到了一丝希望! 《狂人日记》具有鲜明的现代特征,具体表现为省察历 史与现实的理性精神,解剖自我灵魂的自审精神,以及关注 生存和发展的忧患意识,远远超出了一般知识分子顾影自怜 式的自慰,显示了“五四”时期思想启蒙的高度。

《狂人日记》在表现“礼教吃人”的同时,还表现出了 强烈的反叛和变革的精神。

如狂人面对因循数千年之久的传 统思想,大胆地提出了“从来如此,便对么 ?”的质疑,这 集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神 ;狂人还面 对面地向吃人者发出了警告: “要晓得将来容不得吃人的人, 活在世上” ;狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的 “真人” 出现,这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。

最后,狂人期望未来、瞩目下一代,希望“没有吃过人的孩 子,或者还有” ,发出了“救救孩子”的呼喊,这更是一种 向封建主义抗争的号召,同时也向世人昭示了一条变革社会 的途径。

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狂人并不是一般的典型 性格,他是象征性的,是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺 术象征,我们从狂人的日记中,感受到的是充满着批判和追 求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响 乐。

所以,它一经发表,就在思想界和文学界引起了广泛的 反响, 《新潮》杂志著文称誉“疯子是我们的老师” , “我们 带着孩子,跟着疯子走,只 样 那 得 想 他 耀 炫 经 啦 来 不 就 可 回 飞 能 也 里 公 几 离 放 它 把 穷 有 富 很 反 相 形 情 家 但 子 鸽 养 欢 喜 人 两 读 上 班 又 城 小 座 住 同 虎 秋 望 夏 : 写 事 故 大 页 六 十 三 百 、 章 七 共 书 这 以 先 首 节 环 个 好 抓 按 须 必 率 效 到 会 体 地 深 们 我 中 程 过 践 实 求 要 和 范 格 严 了 行 进 都 面 方 等 析 分 试 测 改 批 业 作 堂 设 与 课 ;备 划 计 从 组 科 各 期 下 置 布 一 统 校 在 。

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