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 时间:2018-09-18 03:36:54 贡献者:教育资料库

导读:复活读后感提纲复活读后感一: 读《复活》有感 几乎是一气呵成看过了这一部巨著,似乎很深奥。又 却读懂了什么。精神的复活,似乎比失去了的一切更感到有 意义。 一个纯真美好,曾

600字《复活》读后感
600字《复活》读后感

复活读后感提纲复活读后感一: 读《复活》有感 几乎是一气呵成看过了这一部巨著,似乎很深奥。

又 却读懂了什么。

精神的复活,似乎比失去了的一切更感到有 意义。

一个纯真美好,曾经对生活和生命充满了美好期盼的 青年人。

在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。

一个美 丽纯洁的姑娘,在长达八年的妓女生活中堕落。

他们似乎是 可以就这样生活下去的,他们也许可以满足生活中自己那种 种简单的快乐。

但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时, 涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛 斯洛娃直视他的眼神。

似乎是灵魂的反省, 两个人在重逢时, 眼神中充满了疑惑。

那个少年,成为了一个漂浮在上流社会 中的“老爷” ,那个姑娘,成了一个出处卖弄风情的“窑儿 姐” 。

涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害, 他的灵魂背负了沉重的罪恶感。

在一次次探访监狱的过程中, 他见证了太多的不公平。

当他把自己的土地廉价分给了农民 的时候,他收获的是农民怀疑的眼神,贵族们疑惑的言语 ; 当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候,他的得到 的是亲友们鄙夷的眼神,众人以为不可理喻的回应。

他面对 这一切困惑了,所有他的精神世界里认为正确的事务无一例

外的遭到了鄙薄。

然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与 吃喝嫖赌。

一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错 了就被关押到臭虫漫天,疾病四溢的牢房中。

但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望,玛斯洛娃的改 变。

让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑,他的精神复活 了。

玛斯洛娃也改变了,她为了不连累涅赫留朵夫,接受了 政治犯西蒙林的求爱。

爱过,懊悔过,反思过,最终,他决定,他复活,他 重生,他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。

也许涅 赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃,在这条寻求重生,精神 复活的道路上,他见到了,他做了,他去积极的改变了。

那 夜,涅赫留朵夫花了一整夜读福音书,那曾经是他看不懂的 教训。

经历了这一切,他这次突然看懂了圣经的教训,并且 发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。

去追寻,也许受用的不知是追寻最终得到的。

还有这 一路上看到的。

复活读后感二: 近几天,我得到一本书《复活》 。

他出现在十九世纪末 的俄国文坛。

他与《战争与和平》 、 《安娜-卡列尼娜》一起 成为托尔斯泰的三部代表作。

关于这本书的作者,列夫托尔斯泰本人,他出生于俄 国的一个大贵族家庭,本人是伯爵,早年受西欧启蒙主义的

思想,所以他的前期创作,既十九世纪五十至七十年代的作 品中,既不满于专制农奴制,贵族阶级的寄生和腐朽,又憎 恨资本主义社会的“文明” ,但还寄希望于“理想”的贵族, 幻想通过温和的改革使贵族和人民“互相亲近” ,变矛盾为 和谐。

七十年代末,八十年代初,社会的激烈变动,加上本 人紧张的思琦,引起了他的世界观的巨变。

小说中塑造了一个丰满而复杂的形象温赫柳多夫公爵, 这是一个“忏悔”贵族的典型。

作者是运用了他的“心灵辩 证法” ,即通过这个人在思考和探索解决社会问题的过程中, 充分展示任务在思考思想的辩证发展,来刻画人物的。

温赫柳多夫由于贵族阔少的劣性,占有了天真纯洁的 农奴少女马斯洛娃, 从此把她推入堕落和不幸的深渊。

但是, 这不仅是他个人的罪行,而是贵族阶级对他影响的结果。

他 本来是一个纯洁善良、有理想,追求真正爱情的青年,贵族 家庭把他养成了种种坏毛病,贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、 放浪荒唐的生活风气又使他堕落。

促使他去损害马斯洛娃。

因此,他是贵族地主阶级罪恶的体现者。

总之,这边小说中的主人公都是现实生活中的典型。

他们的性格及复杂,又是完整的,其思想性格的发展变化都 是合乎逻辑的。

它以深刻的描写而震撼着人们的心灵,并成 为不朽名著。

复活读后感三:

复活?是哪种性质的复活,是性命,即肉体的复活 !还 是……?是精神,灵魂的复活!小说讲的是贵族青年聂赫留朵 夫和农奴私生女卡秋莎玛丝洛娃这两位以前心灵纯洁的青 年,由于家庭背景,社会现实,个人的遭遇,精神,思想的 溃烂,在这两种对立思想的激烈斗争下, “精神”复活了的 这样一个过程。

女主人公的遭遇是当时社会的代表,被人抛弃,失去 亲子之后被主人撵走。

走出那个“家”后,正如书中所说: “她遇到的一切人,凡是女生都把她当作摇钱树;凡是男生, 从上了年纪的警察局长到监狱男看守,个个都把她看作玩乐 的对象。

对于任何人来说,除了寻欢作乐,除了肉体上的淫 欲,世上其它一切都是无关紧要的。

”她在这样的社会压迫 下,自暴自弃,吸烟喝酒,从中可看出,当时社会作风的糜 烂,似乎当时的女生充当的主角就是玩物,阶级分层是那么 的明显,低层的女生是如此的不堪一击,脆弱! 而作者开始塑造的男主人公----聂赫留朵夫还是当时 官僚阶级的代表之一,与女主人公成鲜明的比较。

但是当他 与卡秋莎在法庭上意外重逢后,埋藏在他心里最深处的那个 纯真的天使出来了,就这样纯真,善良与兽性般的思想进行 了激烈的斗争。

前者胜利了,对卡秋莎所做的事,他有浓厚 的犯罪感,为了卡秋莎的案子,他四处奔波,不辞辛苦。

为 的就是赎罪。

对此,我震撼了,在那样的社会下,精神的复

活是需要多大的勇气与毅力啊!人没有彻彻底底的,人的转 变就在一念之间,要么是万丈深渊,要么是人生路的充实。

他做到了,源于他心中本有的淳朴,善良。

在他解决土地问 题上,为赎罪所做的一切及他与政治犯交流的过程中,体现 了他对沙皇专制制度的不满。

看了这本小说,结合其背景,让我觉得当时俄国的沙 皇专制与我国的封建制度有几分相似之处。

生活在这样制度 下的人变得冷酷无情,阶级性强,应对他人悲惨的遭遇无动 于衷,或是就应的。

《复活》书里所提到的牢狱里的许多人, 都是被那些权势的人随便安个罪名,就要忍受身心的折磨, 浪费光阴甚至是性命。

在官场上,人人趋炎附势,戴上极其 虚伪的面具;而低层的穷苦人民只能更加贫苦,社会如此的 不公平,又有多少人能站起来反抗?没有,大多数人只是默 默地承受着他们认为他们应有的宿命,甚至失去性命也只能 默认。

其中,小说里提到的一个人克雷里卓夫----南方一个 富有地主的儿子, 让我钦佩。

他成绩优异, 本是一位科学家, 偶然的他接触了革命宣传,目睹革命者受残酷刑法,他因此 参加了民意党,四处奔波,被捕做牢后还患上了肺痨病。

在 性命即将结束,他不后悔,宁可牺牲自我的性命,为的是尽 自我的一份力,毁灭那个充满罪恶的社会制度,他生活在这 样的家庭背景,受家庭思想的熏陶,还有如此正义,明智, 勇敢的行为!试问:在当时又有几人能做到?(一针见血的句

子) 勇于向这种制度挑战是胜利的!在这种制度下,精神复 活了也是胜利的;在这种制度下,彼此发自内心的爱是难能 可贵的,是“复活”的前提!只有爱才能感动人的心田,才 能呼唤出埋藏在心底的那份纯真与善良! 复活读后感四: 这是一个苦命的女子和一个赎罪男生的故事。

“复活” 即是指男女主人公精神上的解脱与释放。

马斯洛娃是备受凌辱与损害的俄国下层妇女的典型。

从年轻时的天真浪漫到如何一步步地被社会逼上绝路,但她 同时又在男主人公涅赫柳多夫的唤醒下,得到了精神上的复 活, 从而成为了新女性的代表, 这也证明了俄国民众的觉醒。

涅赫柳多夫是一个走在时代前缘的人物。

虽然年轻时 对马斯洛娃犯下了不可磨灭的错误,但在法庭上再次见到马 斯洛娃时,他的心没有片刻安宁,他开始走上了为自我赎罪 的道路。

他的许多举措,在旁人看来都是那么地疯狂,他要 同马斯洛娃结婚,他要把她从牢房中救出来。

他到底是为了 弥补过错,还是内心真实的情感 ?我想两者都有,因此他才 如此矛盾。

他认为马斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就应由他来 承担,是的,那是一个改变马斯洛娃生命的夜晚。

但每每回 忆起青年时他们,涅赫柳多夫又会激起异样的情感。

这一杯具的造成,不仅仅是涅赫柳多夫一个人的过错,

也是这个动荡社会的产物,而马斯洛娃正是这动荡社会下的 牺牲者。

马斯洛娃入狱后, 涅赫柳多夫经常去看她, 并同她讲: 我要娶你,不管结果如何,哪怕你被流放到西伯利亚,我也 会跟随着你。

马斯洛娃对此态度很冷淡,她不太坚信涅赫柳 多夫会一向遵守他的诺言,正因涅赫柳多夫是伯爵,而她只 是一个入狱的苦命女子,但她又不拒绝他对她的好,也许是 在她生活的那个圈子呆久了。

涅赫柳多夫不仅仅为马斯洛娃的案子奔走,依马斯洛 娃的要求,也帮忙了许多狱中其他的犯人。

这样的日子持续 了很长时刻,马斯洛娃对涅赫柳多夫的态度也逐渐有了好转, 但马斯洛娃的案子始终没有得到解决,最终被发配到西伯利 亚。

涅赫柳多夫把自我的土地交给了农民,这在当时是一个 先进的思想,他认为土地不该由个人所有,之后他就准备前 往西伯利亚。

马斯洛娃在去往西伯利亚的火车上认识了一个男子西 蒙松,他也是被流放到西伯利亚的囚犯,西蒙松爱上了马斯 洛娃,虽然他知道她与涅赫柳多夫的关联,但他还是提出了 要与马斯洛娃结婚,涅赫柳多夫知道后也很震惊,但他还是 想要征求马斯洛娃的意见。

与此同时,由于之前涅赫柳多夫 的发奋,马斯洛娃最终被释放了,但她还是同意和西蒙松结 婚,虽然她真正爱的并不是他,但是她不能跟涅赫柳多夫结

婚,正因她不想让他永远活在赎罪的阴影里,只有这样做才 能让他们两个得到解脱。

(一举两得造句) 马斯洛娃结束了原来的妓女生涯和牢狱生活,在新的 环境里重新唤起了她对生活的期望。

马斯洛娃的“复活”就是对涅赫柳多夫的最大宽恕, 也是他的“复活” 。

迎接他们的都将是新的生活。

复活读后感五: 周六,我信手翻开《复活》一书,很快就被小说里熟 悉的章节和人物所吸引,一口气读了大半。

抚卷沉思,不由 得浮想联翩。

小说名曰《复活》 ,它隐喻一个人泯灭的良知在某种精 神力量的感化下能够获得重生。

男女主人公透过各自的忏悔 和宽恕,双双走向精神和道德的“复活” ,使其人性得以复 归,这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完 善”的托尔斯泰的味道。

他借此从社会和个人的道德角度对 政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了 深刻的批判,也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间 的关联,思索怎样来进行个人道德的自我完善。

咱们知道,由于种种原因,此刻的社会道德和个人道 德已经到了一种濒临危机的状态:自私自利,物欲膨胀,贪 污受贿,腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救, 肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自我却

逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝 柳多夫都不如。

为什么此刻很多人感叹好人难做?难做好人? 就正因有人做了好事没有被肯定相反被误解。

“qiāng 打出头 鸟” ,久而久之就让人们达成了一个共识:你不去做好事你 会没事,你做了好事搞不好你就有事。

这样的共识不能不说 是咱们道德水准的一个悲哀。

相反,如果咱们能够让好人不 再吃亏或被误解,让更多的人都能够见义勇为或者多做好事, 这就要求咱们的政府和媒体及社会的方方面面都来维护道 德的规范,如此才能让咱们的社会风气有所好转,让活在这 个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。

《复活》之因此能够感动人,这是正因它揭示了人的 道德的自我完善和做人良心的问题,诚如法国作家罗曼。

罗 兰所言, 《复活》较之其它作品,更能让人清楚地看到托尔 斯泰那双直达心灵的眼睛。

 
 

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