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 时间:2018-11-30 12:44:06 贡献者:xa27733

导读:《狂人日记》读后感 800 字(4 篇)《狂人日记》是 1918 年鲁迅先生所著的中国新文学史 上第一篇现代型短篇白话小说,首次采用了“鲁迅”这个笔 名,抨击出了社会中的人吃人制度,最早

《狂人日记》读后感800字(4篇)
《狂人日记》读后感800字(4篇)

《狂人日记》读后感 800 字(4 篇)《狂人日记》是 1918 年鲁迅先生所著的中国新文学史 上第一篇现代型短篇白话小说,首次采用了“鲁迅”这个笔 名,抨击出了社会中的人吃人制度,最早发表在一九一八年 五月《新青年》杂志第 4 卷第 5 号上。

这篇文章也被收录在 鲁迅先生的小说集《呐喊》当中。

《狂人日记》读后感 800 字一 何为《狂人日记》?语颇错杂无论次,又多荒唐之言。

曹雪芹曾云:满纸荒唐言,一把辛酸泪。

都云作者痴, 谁解其中味? 一个偶然的巧合,使我能将其联系起来。

一场悲剧性的 故事,一个悲剧性的狂人。

初看《狂人日记》 ,千言万语说不清我的想法,千丝万 缕理不真切。

这就是那么一个狂人, 一个所谓的精神病患者。

的确是荒唐,满纸的荒唐言,极度怀疑他的病入膏肓。

然而,细细的揣摩,从一个时代的旁观者来看待他,却是越 看越明白,越来越惊怕。

那是一个愚昧麻木吃人的社会,国民的封建落后,残酷 的封建礼教制度充斥着那整个社会。

麻木愚昧的国民,没有 人性可言,只有那所谓的规矩,按老祖宗的规矩一点一点的 行动。

在这毫无自我想法意识的人群中,终有一个人清醒,开

始有自己的想法了。

他的确是个疯子,一个精神病患者,但 却因为这样,他反而思考了,清醒了。

他看到了封建社会的 吃人本质,他看到了那一群麻木淡漠,封建礼教的帮凶,忠 实的实行者和保持者,维持着规范着吃人社会的延续。

一个稍稍清醒的人,那个狂人,他希望别人都能清醒过 来,打破那吃人的封建礼教制度。

于是他想呐喊,叫唤于生 人熟人间 ,希望他们能够清醒过来。

只可惜狂人的呐喊并 没有让人清醒过来: 交喊于人群之间, 而他们的回应便是 “疯 子” 。

当狂人妄图说服他的哥哥——绝对的封建主义卫道士 时,那便更是悲哀了。

顽固的卫道士,是无论如何都不会去 改变的。

最终,连狂人的至亲都认为他是疯子。

狂人的悲剧性,就在于此。

叫喊于熟人之间,而熟人无 回应;自己不被自己的至亲理解。

然而又不仅仅在于此。

吃人的封建礼教仍在不停的延续着,小孩子虽然并不懂 事,却也在其父母的教导下,自发的远离狂人,守卫那些旧 制度。

这无疑又是一个巨大的悲哀。

最终,狂人不再“狂” ,其病早愈,赴某地候补矣。

一 个原本已经稍微有点清醒的狂人,在面对强势的吃人礼教制 度,他终于被同化了,成为了另一个封建礼教的卫道士。

这 是最大最彻底的悲剧啊! 所以我读《狂人日记》 ,读狂人的巨大悲哀,看日记, 看狂人, “都云作者痴,谁解其中味?”我也只能大致理解一

下这“其中味”——悲剧性的狂人啊! 看似“满纸”都是“荒唐言” ,然而字字都是“辛酸泪” , “都云作者” 是真 “痴” , 却不知那 “其中味” , 我想代他说: 救救孩子吧,那残酷的封建制度不能再延续下去了。

《狂人日记》读后感 800 字二 看到《狂人日记》的题目时 ,感觉这篇文章好像是一个 不正常的人写的 , 整篇文章可能写的很疯狂 , 也可能写的一 塌糊涂。

这样想着,不由自主的看下去· · · · · · “今天晚上,很好的月光。

我不见他,已是三十多年;今 天见了,精神分外爽快。

才知道以前的三十多年,全是发昏; 然而须十分小心。

不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?我怕 得有理。

”我从这段话中的“我不见他,已是三十多年。

”想 到主人公三十年前可能就见过这个人。

既然是赵家的狗 ,那 么这个“他”肯定也姓赵。

读这段话的时候 ,我觉得鲁迅的 文章和现在我们写的文章大不相同,他的写作不用好词好句 来描述 , 也能使我们忍不住接着读下去 , 就像我亲眼看见了 故事中的情景。

整篇日记都在说吃人的事,“不要乱想,静静的养!养肥 了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会“好了”?他 们这群人 , 又想吃人 , 又是鬼鬼祟祟 , 想法遮掩 , 不敢直截下 手,真要令我笑死。

” “有的是仍旧青面獠牙,抿着嘴笑。

我认 识他们是一伙,都是吃人的人。

大哥也忽然显出凶相,高声喝

道,“都出去!疯子有什么好看!这时候,我又懂得一件他们的 巧妙了。

”在正常人眼里,他们为主人公做的事情是正常的。

但在狂人眼里这些话会引起他的胡思乱想,怀疑他们的举动 都是要吃它,狂人有些惊慌失措_“还有七八个人,交头接耳 的议论我 , 张着嘴 , 对我笑了一笑 ; 我便从头直冷到脚根 . ” “我直跳起来,张开眼,这人便不见了。

全身出了一大片汗。

” 文章中描述狂人疑神疑鬼、紧张兮兮的样子 ,我觉得他真是 可笑。

我上网查阅了一下,狂人日记的正确解释是揭露当时旧 社会的黑暗的事,鲁迅把自己当成患有精神疾病的人来看这 个黑暗的世界,可以看到这个世界的虚伪和本性。

我又拿起 书看了一遍,其中有一段狂人的话我想了半天“吃人的是我 的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然 是吃人的人的兄弟。

”我有些转不过弯来,我猜想着这句话的 所表达意思。

鲁迅的文章太深奥了,像我们这样的小学生很少能读懂 其中的含义 , 我也是在网上查阅资料才得到结果 , 但是我还 是喜欢读鲁迅的文章。

《狂人日记》读后感 800 字三 在这个短暂又漫长的暑假里,我无意中闯入了狂人臆想 的世界。

翻开《狂人日记》 ,首先进入我的视野的是“狂人臆想

的世界” 。

在这个狂人臆想的世界里有这样一句话: “狂人发 病,旁人侧目,家人延医救治,狂人复原。

”大家是否觉得 鲁迅真的将我们带入了狂人的世界? 不可领会?不可思议?不可明其所以然? 否也。

本书的序中有这样的一段话: “某君昆仲,今隐其名, 皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。

日前偶闻其 一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。

劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。

持归阅一过,知 所患盖 “迫害狂” 之类。

语颇错杂无伦次, 又多荒唐之言……” 站在我们正常人的角度,或许我们就可以合理地解释狂 人眼中他人对其的“迫害行为”了。

在我的深刻记忆里,有 这样几个令人心寒、胆颤的情节: “今天全没月光,我知道 不妙。

当我看完了这样的情节,说实话,内心的承重有些让 我无法负担。

这样的一个狂人, “狂”到不相信社会,不相 信亲人,甚至不相信有人性的存在,这是怎样的一种生活背 景所造就的悲剧?! 虽未处在那时,但鲁迅笔下狂人“狂行下表层批判”的 封建传统社会,却令我心颤不止。

胆怯?愤懑?悲哀? 而令我真正深思的,正是绝望当中狂人呐喊、呻吟,发 出“救救孩子……”的绝望之音。

而真正绝望的是不是鲁迅

呢?我无从结论。

但那末尾长长的省略号有意味着什么?或许, 这绝望之音是徒劳的,它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子 里的将死之人唤醒,使他们感到无法解脱的痛苦。

是的,威胁人类世界的绝非地球火山喷发,地壳开裂般 的轰烈的自然灾害,而是像核武器般有威力,像 SARS 般传 播快,像地球污染般范围广的精神毒害。

站在新的光明的世纪上的我们,更应该像鲁迅先生一样 做一位勇士,手拉手,肩并肩,建起防护世界人精神的“大 气层”! 《狂人日记》读后感 800 字四 狂人也来自吃人的“家族” ,他同样肩负着历史的因袭 的重担。

但是他开始觉醒了,他敢于挣脱“从来如此”的传 统束缚,热烈地向往着容不得“吃人”的人存在的新时代。

他真诚的自省: “四千年来时时吃人的地方,今天才明白, 我也在其中混了多年。

” “有了四千年吃人履历的我,当初虽 然不知道,现在明白,难见真的人。

”他所发出的“救救孩 子”的呼吁,是要把被吃的人群从悲剧中拯救出来,通往光 明的未来。

狂人是一个封建家族制度和礼教的叛逆者。

当然,他还 不是新时代的“真的人” 。

他看出大哥一伙“岂但不肯改, 而且早已布置好继续吃人的阴谋。

”却还想“劝转”他的放 弃“吃人的心思” 。

对吃人者的“劝转”思想,显然是“狂

人”思想上的一个局限。

但是,狂人却毕竟是中国文学史上 第一个与封建传统相决裂的真正的叛逆者。

是他发现了封建 社会的“吃人”本质,也是他敢于对“从来如此”的“吃人” 旧秩序提出怀疑和挑战,同时,又是他喊出了“将来容不得 吃人的人,活在世上”的预言,并为此而寻求新的道路。

他 反映着经受几千年的沉重封建压迫的人们开始觉醒,开始反 叛。

他是凝聚着时代艺术的叛逆者的形象。

在欧洲,意大利伟大诗人但丁,以他著名的《神曲》第 一次向人们提示了新时代的思想而成为“新时代的最初一位 诗人” 。

在中国,给中国人带来崭新时代感的第一篇不朽之 作,则是鲁迅的《狂人日记》这篇小说以惊世骇俗的思想和 艺术力量显示了历史已由“中世纪跨进了现代” ,显示了中 国文学已告别了历史的过去而进入了一个新的纪元。

这正如 沈雁冰的在《读之呐喊》一文中回忆到当时读这篇小说的感 受时说,简直感到“犹如久处黑暗的人们骤然看见了绚丽的 阳光”;也如张定璜在《鲁迅先生》中说, 《狂人日记》使他 觉得: “我们就譬如从薄暗的古庙的灯座底下骤然间走到夏 日的淡光里来,我们由中世纪跨进了现代。

 
 

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