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 时间:2018-09-03 17:22:20 贡献者:zyling1208

导读:★精品文档★狂人日记读后感优秀导语:鲁迅的话题讲地话,恐怕三天三夜也说不完。因 为鲁迅是如此的独特、如此的博大。以下是为大家整理的狂 人日记读后感优秀 狂人日记读后感优秀

鲁迅狂人日记优秀读后感心得感悟
鲁迅狂人日记优秀读后感心得感悟

★精品文档★狂人日记读后感优秀导语:鲁迅的话题讲地话,恐怕三天三夜也说不完。

因 为鲁迅是如此的独特、如此的博大。

以下是为大家整理的狂 人日记读后感优秀 狂人日记读后感优秀 鲁迅先生是我个人比较喜爱的一位作家,也喜欢他 说过的一句话: “浪费别人的时间等于谋财害命。

”今日一读 周先生写的《狂人日记》 ,看懂了一些俗世道理。

在夜间读这狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣 狂人复原。

这一层的意思凡识字者均可以解读出来,因为在 小说的“序”中清楚地交待了: 某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔 多年,消息渐阙。

日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访, 则仅晤一人,言病者其弟也。

劳君远道来视,然已早愈,赴 某地候补矣。

因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不 妨献诸旧友。

持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。

语颇 错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一, 知非一时所书。

间亦有略具联络者,今撮录一 今天全没月光,我知道不妙。

早上小心出门,赵贵翁 的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。

还有七八个人,交头 接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑 ;我便从头直冷到脚 根,晓得他们布置,都已妥当了。

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★精品文档★ 因为得知狂人发了狂,因此大家对他有些害怕,并且 议论他的事情,然而落在狂人的眼里,却认定是大家谋划好 了,要害了他了。

再如,狂人的大哥请了医生来给狂人诊治,开了药, 嘱咐大哥赶快给狂人吃下,然而在狂人的眼里,却是这样的 情形: 老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道, “赶 紧吃罢!”大哥点点头。

原来也有你!这一件大发见,虽似意 外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥! 有了这些描写,于是我们得到一个完整的符合逻辑的 故事:一个年轻人由于脑筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想 所有人都在对他进行迫害,并且吃人,但不久之后由于医生 的治疗年轻人的疯病治愈了,重新进入了正常人的生活轨道 (赴某地候补矣)。

我们所看到的“狂人日记”就是这样一个 医学上的病例的记载。

由于鲁迅曾经学习过医学,并且护理 过患精神病的家人, 因此这份 “狂人日记” 模拟得十分真切、 详尽。

以上是对《狂人日记》的第一层解读,然而大多数人 都可以很轻易地透过病例的假象,看到鲁迅以象征的形式对 封建传统所进行的批判枣在这里,我将它作为我的第二层解 读,即狂人“狂行下的表层批判” 。

当我们以 “狂人视角” 对作者笔下的世界进行关照时,2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 2/5

★精品文档★ 我们就开始了解狂人眼中的世界真相: 狂人忽然醒悟 “传统” 杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫 害:加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力,同流合污 (或被吃)。

这是在《狂人日记》发表的当时和以后,大多数评论 者所解读出来的共同结果。

在这种解读中,出现了一个时代 化的批判对象: “传统礼教” ----这正是新文化运动着力批 判的对象。

鲁迅作为新文化运动的主将,他的第一 凡事总须研究,才会明白。

古来时常吃人,我也还记 得,可是不甚清楚。

我翻开历史一查,这历史没有年代,歪 歪斜斜的每叶上都写着 “仁义道德” 几个字。

我横竖睡不着, 仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是 “吃人”! 另外,鲁迅在《 〈中国新文学大系〉小说二集序》中 也曾表示《狂人日记》 “意在暴露家族制度和礼教的弊害” 。

正因为有了这种共同的解读, 《狂人日记》才被作为 “五四”启蒙运动的一个文学范本,通过它,新文化运动的 倡导者们打起一面大旗: “救救孩子”! 然而一个文本在它被创作完成之后,便脱离了作者成 为独立存在的事物,因此在不同的时代中,不同的读者将会 有不同的解读出现。

正如世纪末的今天,在我的眼中, 《狂 人日记》可以解读出的第三层意义:这就是狂人“对人类的2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 3/5

★精品文档★ 深层批判” 。

依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真相:敢于 对世界和人生做抽象思考的狂人,发现了人与人之间提防、 倾轧、残杀,并且已经成为一种难以扼止的恶性循环: 自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼 光,面面相觑。

…… 于是狂人呼吁人类和睦相处: 去了这心思,放心做事走路吃饭睡觉,何等舒服。

这 只是一条门槛,一个关头。

然而: 他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的 人,都结成一伙,互相劝勉,互相牵掣,死也不肯跨过这一 步。

绝望当中狂人呐喊、呻吟,发出“救救孩子……”的 绝望之音。

对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意, 但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性,因而 其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个 人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化 制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的 一个分子, 永远无法消除, 并将在最终导致人类的自我毁灭。

这征兆,我们在今天已经可以看出:可以将地球毁灭几千次2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 4/5

★精品文档★ 的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德 沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”……鲁迅正是因 为看到了人类的这种难以根除的劣根性,因此才感到深深的 绝望, “救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是 “省略号” 。

在他看来,这呼声俨然如将封闭在无法打破的 铁屋子里的将死之人唤醒,使他们感到无法解脱的痛苦。

然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士,即使他内心中 已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。

而这种“知 其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝,因此我们 可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园,有人在 “以笔为旌” ,寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分微 弱,但却令人看到了人类世界的最后曙光。

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